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春秋战国人物王诩简介【求医】

发布时间:2021-01-14 17:01:38 阅读: 来源:U型枕厂家

春秋战国人物

本名:王诩

别称:鬼谷子、王禅、王利、刘务滋

字号:号玄微子

所处时期:东周时期卫国或魏国

民族族群:中原族

诞生地:一说卫国朝歌,一说魏国邺地

诞生时候:公元前400年(辛巳年)

作古时候:公元前320年(辛丑年)

重要作品:《鬼谷子》、《本经阴符七术》《关令尹喜内传》

重要造诣:纵横家之开山祖师 ,道家有名代表

学派:兵家

门生:苏秦、张仪

王诩人物平生

鬼谷子确有其人

《史记·苏秦传记》:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷师长教师。”

《史记·张仪传记》:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷师长教师,学术。苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史,且著作年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代近来,可托性较强。从西汉今后,亦有其他文籍记叙有鬼谷子的业绩,如:多大的

扬雄《法言·渊骞》:“或问:‘仪、秦学乎鬼谷术,而习乎纵横言,安中国者各十余年,是夫?’日:‘诈人也,贤人恶诸。”’

王充《论衡·明雩》:“苏秦、张仪悲说坑中,鬼谷师长教师泣下沾襟。”

王充《论衡·答佞》:“术则纵横,师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横,习之鬼谷师长教师。掘地为坑,日:‘下说令我泣出,则耐分人君之地。’苏秦下,说鬼谷师长教师泣下沾襟,张仪不若。”

梁元帝萧绎《金楼子·箴戒》:“秦始皇闻鬼谷师长教师言,因遣徐福人海求玉蔬金菜,并一寸椹。”

别的,王嘉的《拾遗记》、刘勰的《文心雕龙》、杜光庭的《录异记》、《仙传拾遗》、洪迈的《容斋漫笔》、洪适的《盘洲文集》、李畴的《太平广记》,和明、清的一些文籍中亦有鬼谷子平生的纪录。

但是,前述文籍多为志怪小说、札记、随感、批评等文体,且这些纪录多以《史记》为底本和根据,以民间传说附益之,可托水平不高。如《金楼子》中说,秦始皇与鬼谷子晤面,遂调派徐福“人海”,若是此事为真,那末鬼谷子最少要活一二百年,这明显不符合汗青。

2.鬼谷子是一个虚拟人物

唐人司马贞作《史记索隐》,引乐一注谓“苏秦欲神奇其道,故化名鬼谷”,以为苏秦为本身而假造了一个鬼谷子,目标是将本身神奇化。别的,《意林》、《旧唐书》、《新唐书》等书也持相似看法。

3.鬼谷子是一名仙人

这类看法以为,鬼谷子是一个逾越时空气力的化身。最早持这一说的是《金楼子》,厥后涌现的《录异记》、《太平广记》、《道藏目次详注》等都持这类看法。

王诩重要孝敬

鬼谷生于战国时期,比老子、孔子稍晚。据史料纪录鬼谷子只要两位门生。

《史记·苏秦传记》:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷师长教师。”

《史记·张仪传记》:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷师长教师,学术。苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史,且著作年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代近来,可托性较强。从西汉今后,亦有其他文籍记叙有鬼谷子的业绩,如:

扬雄《法言·渊骞》:“或问:‘仪、秦学乎鬼谷术,而习乎纵横言,安中国者各十余年,是夫?’日:‘诈人也,贤人恶诸。”’

王充《论衡·明雩》:“苏秦、张仪悲说坑中,鬼谷师长教师泣下沾襟。”

王充《论衡·答佞》:“术则纵横,师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横,习之鬼谷师长教师。掘地为坑,日:‘下说令我泣出,则耐分人君之地。’苏秦下,说鬼谷师长教师泣下沾襟,张仪不若。”

尚有其他门生之说如庞涓、孙膑、商鞅、史疾、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚都是《东周列国志》等正史小说演义之流一笑罢了。

王诩重要著作

鬼谷子

《鬼谷子》最早见于《隋书·经书志》,在厥后的史乘及其他文献文籍也多有纪录。《鬼谷子》作为纵横家游说履历的总结,它融会了鬼谷子终生学术研究的英华,其代价是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇,个中的转丸,却已失传。该书作为纵横家的代表著作,为后代相识纵横家的头脑供应了很多的参考。

纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观,深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家头脑表现在其纵横“裨阖”的社会活动当中;纵横策士们在道家头脑的指导下,力图“更改阴阳”,从而到达“荏弱胜强项”的目标。

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